“物之不齊，物之情也”出自《孟子·滕文公上》。這一篇記錄了孟子對農(nóng)家學(xué)派的觀點。當(dāng)時農(nóng)家的代表人物許行到滕國，受到了不少人的追捧。有人向孟子宣揚許行的思想，認(rèn)為不管是布匹還是絲綢，只要長短一樣，價格就應(yīng)該一樣；不管麻線還是絲綿，重量一樣，價格就一樣；五谷數(shù)量一樣，鞋子大小一樣，價格也就應(yīng)該一樣。如此這般，市場價格就會統(tǒng)一，人人沒有欺詐，就算小孩子上街買東西也不會受騙了。
正是在對這一觀點的批駁中，孟子提出：“夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。子比而同之，是亂天下也�！彼赋�，物品千差萬別，這是由各自不同的屬性決定的。不同的物品，有的價值相差一倍五倍（蓰：五倍），有的相差十倍百倍、千倍萬倍，把它們放在一起用一個標(biāo)準(zhǔn)看待，就是擾亂天下。為此，他舉例說，如果巨屨（做工粗糙的鞋）與小屨（做工精細(xì)的鞋）只要尺碼一樣，就同樣價錢，那誰還肯做工藝精良的鞋子呢？
“物之不齊，物之情也”，道出事物千差萬別乃是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，千差萬別的事物各有其存在的情由，從哲學(xué)上塑造了中國人看待世界的態(tài)度和方法�！昂透溃谟诤袭悺薄叭赵虏煌�，晝夜各有宜”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”“非盡百家之美，不能成一人之奇”“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”……在中國人的世界觀里，多樣性是世界的本來面貌。不僅自然界應(yīng)該是多姿多彩的，人類社會、人類文明也應(yīng)該是多元多樣的。
在承認(rèn)差異性、多樣性的基礎(chǔ)上，中華文明主張和而不同、貴和尚中，包容共生、立己達(dá)人。儒家思想中有很多關(guān)于人與人、國與國相處之道的論述，如“君子和而不同”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“里仁為美”“親仁善鄰，國之寶也”“協(xié)和萬邦”等，這些思想歷經(jīng)千年，成為中國人和中華民族長期遵循的處世哲學(xué)�！昂＜{百川，有容乃大�！焙偷木袷且环N對差別的承認(rèn)、對他者的尊重、對異己的包容，和而不同追求的是內(nèi)在的和諧與友善，而不是表面上的相同與一致，這正是人類個體之間、群體之間共生共存的基本法則。
正因為擁有這種開放包容的胸懷，歷史上，中華民族自信而又大度地同域外民族開展交往和文化交流，曾譜寫萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾創(chuàng)造萬國衣冠會長安的盛唐氣象。
公元前100多年，中國就開始開辟通往西域的絲綢之路。漢代張騫出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文化成果。西漢時期，中國的船隊就到達(dá)了印度和斯里蘭卡，用中國的絲綢換取了琉璃、珍珠等物品。
古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇。酒泉、敦煌、吐魯番、喀什、撒馬爾罕、巴格達(dá)、君士坦丁堡等古城，寧波、泉州、廣州、北海、科倫坡、吉達(dá)、亞歷山大等地的古港，就是記載這段歷史的“活化石”。
《禮記·學(xué)記》中說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，即一個人在學(xué)習(xí)中如果缺少交流，就會見識短淺。文明發(fā)展亦是如此，歷史充分證明，一種文明若不與其他文明交流，也會陷入狹隘封閉狀態(tài)，喪失進(jìn)步的動力。從理性對待文明差異，到與其他文明共生共存，再到交流互動實現(xiàn)共同發(fā)展，中華文明對于處理不同文明間關(guān)系形成了豐富而系統(tǒng)的認(rèn)識。
中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義，領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。同時，我們黨始終以開放的眼光、開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，主張開放包容、交流互鑒。
“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別”“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的”“文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動力”“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園”……新時代以來，我們黨努力推動不同國家、不同民族、不同文明相互尊重、和諧共處、共同進(jìn)步。尚和合、求大同的文化基因，深深塑造了中國的和平發(fā)展道路，也呈現(xiàn)在人類命運共同體理念、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一個個中國方案。
面對世界百年未有之大變局，黨的二十大報告提出“堅持交流互鑒，推動建設(shè)一個開放包容的世界”。尊重世界文明多樣性，弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越……今天的中國，正以不斷豐富的文明理念，為建設(shè)一個更加美好的世界貢獻(xiàn)智慧。
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